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（一）马克思主义的物质观
物质领域是唯物主义哲学关于世界来历和共同性的最高笼统，是唯物主义世界观的基石。对“物质”知道的深度和广度是区别唯物主义三种形状的重要根据。古代朴素唯物主义根据对天然表象的笼统直观，把物质归结为一种或几种什物。这是一种天才的猜测、但短少科学根据，过于简略化。近代形而上学唯物主义根据其时天然科学关于原子是物质最小单位的知道，把物质归结为原子，认为原子的特征就是悉数物质形状的一起特征。这种归纳尽管有了必定的科学根据，但混杂了天然科学物质规划概念同哲学物质领域的差异，经不起天然科学打开的查验，也经不起唯心主义的进犯，特别是不能阐明社会日子的物质性。现代辩证唯物主义从无限多样的物质表象中笼统出一起的本质，从哲学上作了最高归纳，指出客观真实性是物质的本质规则。?
20世纪初，列宁对物质概念作了全部的科学的规则：“物质是标志客观真实的哲学领域，这种客观真实是人经过感触感知的，它不依靠于咱们的感触而存在，为咱们的感触所复写、拍摄、反映。”列宁是从物质与知道的联络上来掌控物质的。物质领域是对物质世界多样性和共同性所作的最高的哲学归纳。物质的仅有特性是客观真实性，它存在于人的知道之外，为人的知道所反映。
（二）物质的根柢特征和根柢存在方法
?1.物质的根柢特征是运动
世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方法和根柢特征。恩格斯说：“运动，就它被了解为存在方法，被了解为物质的固有特征这一最一般的意义来说，包括世界中发生的悉数改变和进程，从单纯的方位改变起直到思维。”运动是标志悉数事物和表象的改变及其进程的哲学领域。
?2.物质和运动是不可以切割的
一方面，运动是物质的存在方法和根柢特征，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，想象不运动的物质，将致使形而上学。另一方面，物质是悉数运动改变和打开进程的真实基础和承担者，世界上没有脱离物质的运动，任何方法的运动都有它的物质载体，想象无物质的运动，将致使唯心主义。
物质世界的运动是必定的，而物质在运动进程中又有某种暂时的中止，中止是相对的。中止是物质运动在必定条件下的平稳状况，包括空间方位和根柢性质暂时未变这样两种运动的特别状况。运动的必定性体现了物质运动的改变性、无条件性。中止的相对性体现了物质运动的平稳性、有条件性。运动和中止彼此依靠、彼此渗透、彼此包括，“动中有静、静中有动”。无条件的必定运动和有条件的相对中止构成完事物的敌对运动。只需掌控了运动和中止的辩证联络，才干正确了解物质世界及其运动方法的多样性，才干了解知道和改造世界的可以性。
时刻和空间是物质运动的存在方法
物质运动与时刻和空间的不可以切割证明晰时刻和空间的客观性。时刻是指物质运动的持续性、次序性，特征是一维性。空间是指物质运动的广延性、延伸性，特征是三维性。物质运动老是在必定的时刻和空间中进行的，没有脱离物质运动的“朴实”时刻和空间，也没有脱离时刻和空间的物质运动。具体物质形状的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时刻和空间的客观真实性是必定的，物质运动时刻和空间的具体特性是相对的。悉数以时刻、地址、条件为转移，具体疑问具体分析，是马克思主义的活的魂灵。物质、运动、时刻、空间具有内在的共同性。?????
（三）知道的能动作用及其体现
1.知道的能动作用的意义
知道的能动作用是人的知道所特有的活泼反映世界与改造世界的才能和活动。
2.知道的能动作用的体现
第一，知道活动具有意图性和方案性。
第二，知道活动具有创造性。
第三，知道具有辅导实习改造客观世界的作用。
第四，知道具有辅导、控制人的行为和生理活动的作用。
（四）世界的物质共同性原理
包括天然界和人类社会在内的整个世界，其真实共同性在于它的物质性。世界物质共同性原理是马克思主义关于世界本质疑问的一个根来历理。这一原理的内容包括：其一，世界是共同的，即世界的来历是一个。其二，世界的共同性在于它的物质性，即世界共同的基础是物质，而不是某种“始基”的物体。其三，物质世界的共同性是多样性的共同，而不是单一的无不一样的共同。世界物质共同性原理阐明，世界上的悉数事物和表象，包括知道表象，归根究竟都是物质的体现形状或物质的特征和存在方法，世界上的悉数打开、改变和进程都是物质运动的具体体现，其缘由在物质世界本身。正如列宁所说：“除了运动的物质以外，世界上啥也没有。”
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