原标题：2021年北京舞蹈学院考研参阅书舞蹈艺术概论笔记1
第二章 舞蹈的艺术特性
第一节 舞蹈形象是直观的动态性的形象
舞蹈的艺术特性就是舞蹈形象是一种直观的、动态性的形象。它具有：
1、直觉性：舞蹈形象是一种直观的艺术形象，它首要是经过我们的视觉器官（双眼）来进行审美感知的。
2、动作性：舞蹈形象是一种不断活动状况的直觉形象。
舞蹈动作分为：表情性（体现性）动作、阐明性（再现性）动作、装饰性联合性动作。
3、节奏性：舞蹈的动态形象是一种具有节奏性的动态形象。分为：内在节奏和外在节奏
4、外型性：舞蹈是一种动态的外型艺术。包括：人体动作的姿势和舞蹈的构图
第二节 舞蹈艺术的内在本质是抒发性
抒发性——舞蹈最重要的内部艺术特征，
是舞蹈的内在本质特征、是舞蹈艺术的一个首要审美特征，这是舞蹈以人体动作为首要体现办法所抉择的。
在日子中，咱们把体现人的各种情感和心境的动作称为表情性动作。分为脸部表情和身段表情
舞蹈是一种抒发性的艺术，舞蹈擅长于抒发，但并不等于说不能用舞蹈的艺术办法体现比照凌乱的故作业节和人物之间性格的敌对冲突。
咱们认为“在抒发中叙事”和“在叙说中抒发”是情节性舞蹈和舞剧规划比照抱负的艺术体现办法。
舞蹈中的情感是体现着必定思维内在的情感，而舞蹈中所包含的思维则是充溢了豪情的思维。
第三节 舞蹈是一种归纳性的艺术
归纳性：舞蹈是与音乐、美术、诗歌等艺术办法和艺术类型有着亲近的联络，所以它是一门归纳性的扮演艺术，集时刻性、空间性为一体。
小 结
从舞蹈的外化形状方面来看，舞蹈的艺术特性是舞蹈形象的直观动态性；从舞蹈的内在本质特征方面来看，舞蹈的艺术特性是它的抒发性；而从舞蹈艺术展示方法来看，舞蹈的艺术特性则是它的艺术归纳性。舞蹈的艺术特性就是：以人的身体动作为首要体现办法，并归纳了音乐、美术、诗歌（文学）、戏曲等艺术方法，以具有节奏性和外型性的直观的动态的舞蹈形象，体现人的情感和思维，反映人类社会日子的一种艺术。
第三章 舞蹈的社会功用
第一节 舞蹈的功用
作为艺术之一的舞蹈，在社会日子中所应起到的作用和影响，是舞蹈的功用。除了一般艺术功用之外，还有其单独的特别功用，长时刻以来舞蹈因其对人类具有多种活泼作用 而得以存在和打开。
一、在研讨舞蹈功用时，应知道到：
１、舞蹈的功用是随社会的打开而打开，不是原封不动的。
２、舞蹈的功用是以审美为中介来发扬其作用的。舞蹈美是一种集名利性、审美性为一
体的一种局势美。
二、在研讨舞蹈功用时，应树立的观念：
１、大舞蹈观念（广义）：广泛存在于我们中心的集文娱、美育、训练等作用为一体的舞蹈。
２、舞蹈具有精力解放的功用。正因如此，它赋予舞蹈一种新的生命力。
３、它可以派生出许多新的学科
。舞蹈和其它艺术相联系，派生出其它的舞蹈艺术。例：水上芭蕾、冰上芭蕾，它们都是舞蹈与体育相联系的。
第二节 舞蹈的古代社会的功用
一、以舞达欢：寄情于舞、以舞传情。 文娱：为了庆祝战争的成功或某种节日。如：《七盘
舞》、《胡旋舞》、《霓裳羽衣舞》
二、祭祀与恳求：以舞来抵达人与神的交流。如：“六舞”（周代）
三、交流、情谊和择偶：部落联欢结盟，起到彼此交流作用，男女之间起到了传情达意的功
能，在初始社会中，两性相爱，都是经过舞蹈这种方法来表达。
四、健身、习武、象功 ：舒展胫骨、发泄情感，对健美躯体和愉悦身心具有两层作用。
五、教育（劳作教育、战争与打猎教育、礼仪教育）：如”拟兽舞“、”十三舞勺、成童舞象”。
《六代舞》
1、周代的《六代舞》是西周雅乐的首要内容，关于他的表演典礼用处都有名文规则，不能随意运用，周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。
可分为文舞、武舞两大类，其间《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》归于文舞； 《大濩》、《大武》则归于武舞。
２、春秋战国时期舞蹈的功用
百家争鸣时期，儒家提出了“乐教”。他们认为乐教可以教育群众，影响群众，儒家打开了舞蹈的教育功用。
３、隋唐时期舞蹈的功用
隋唐时期，”七部乐“”九部乐“在其时具有政治功用。
４、五四时期
蔡元培，提出用美育替代宗教。美育（舞蹈、音乐、美术）。舞蹈具有美育功用，舞
者的高兴是从筋骨中宣告来的，是用一种运动来完成豪情冲刺的。
七部乐：以国伎为首，总称燕乐。隋代在结束了南北朝的割裂局势共同我国后，按历代控制
者“功成作乐”的常规，于开皇初年（约公元581—585年）会集收拾了汉族传统的、兄弟民族的、外国传入的各种乐舞，拟定了七部乐。此七部乐为：一曰国伎，二曰清商伎，三曰高丽伎，四曰天竺伎，五曰安国伎，六曰龟兹伎，七曰文康伎（礼毕）。如此，隋朝也就创始了前史上在宫廷宴享典礼中运用成套乐舞的先例。它不只能闪现一个国家的共同与健壮，还体现出某种气量和气势。
九部乐：到了隋炀帝时期，又设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼
毕等为九部乐，亦即前进杂技中的康国、疏勒入部，并以“西凉”一名替代“国伎”。
第三节 舞蹈在现代社会的功用
一、自娱自乐、抒发情怀
舞蹈是一种完全调和的艺术，既净化了心灵，又训练了身体。
二、交流情感、增进友谊
舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的，舞蹈言语是一种经过人体律动来传达人类信
息的情感言语，不只能跨越国家、种族地域、言语、文字的制约，异性相吸的人体言语交流人与人、国与国、民族与民族的情感。具有激烈的传感作用，赋有稠密的情感要素。
三、增强体质、延伸芳华
舞蹈是一种经过组织、美化、节律化的人体运动，它不只抵达健身的意图，还能在自
娱自乐的一起，进入艺术体现的境地，然后抵达身心两方面调和打开，可以说，以舞健身、以舞健美，是我们的寻求。
四、赏识愉悦、熏陶情味
艺术目标可创造出懂得艺术而且可以赏识美的群众，舞蹈艺术具有一起的审美作用，
可以前进艺术口味，艺术涵养和审美才能。《雀之灵》经过对孔雀灵性的描绘，表达了傣族公民对夸姣日子的神往和寻求。可以说是以心造舞。舞蹈艺术具有一起的审美赏识作用。
五、晓得社会，知道世界
文艺作品是日子的教科书经过舞剧《丝路花雨》经过生动的形象，晓得盛唐时期丝绸
之路上，政治、经济、文明、交流的一个盛况，从中咱们可以赏识到一起的敦煌舞蹈艺术，以及风土情面，穿戴喜爱等人文景象。
六、宣传教化、联合群众
从古至今，舞蹈都有着其一起的宣传教化作用，舞蹈可以变成宣传群众的有力办法，
好的舞蹈作品可以给予我们教育和煽动。
戴爱莲（1916—2006）
国籍： 我国
出世地： 西印度群岛的特立尼达 作业： 舞蹈家
结业院校：英国兰伯特芭蕾学校
首要作用：闻名舞蹈艺术家、舞蹈教育家
首要作品：《波斯广场的卖花女》、《杨贵妃》、《伞舞》、《警醒》、《进行曲》、《啼哭的垂柳》、《卖》、《游击队的故事》、《思乡曲》、《空袭》、《东江》等
我国解放后，戴爱莲出任第一任国家舞蹈团团长；第一任全国舞协主席；第一任北京舞蹈学校校长；第一任中心芭蕾舞团团长
第四节 舞蹈的社会作用跟着社会日子的打开而打开，舞蹈功用的充分完成需以审美为中介
舞蹈的功用并非是原封不动的，而是在不断改变着、打开着，跟着年代的改变而改变，跟着社会日子的打开而打开。
舞蹈是跟着年代的打开创造的，一个年代的舞蹈是一个年代公民根据他们的日子需要和审美需要创造出来的。
跟着社会的打开，尽管舞蹈的某些功用削弱了或许是逐步地不见了，可是舞蹈却有呈现了某些新的功用和作用，或许说舞蹈面临的现代化的浪潮，对其功用正在进行着某些转化和联系。
舞蹈的社会功用是从数千年的舞蹈实习中总结归纳出的客观存在，可是，这些功用在实习中获得多么的作用，则和舞蹈活动的美感程度有很大联络，只需群众为这些活动的美感所招引，他们才可以被感染，甚至活泼投入，然后，才可以在他们中发生作用和影响。
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